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七夕|晨曦心理咨询师带你窥视爱情的核心

发布时间:2018-08-11 11:36作者:admin来源:未知 点击:
  
想像一下你在家中与自己的狗戏耍,它善解人意,很能够和你愉快的互动。你感觉非常的愉悦。可是如果你的狗是一只没有知觉与意识的机器,或者你把狗的所有的行为都视作机械的,那么你的愉快瞬间就会消失很多,为什么呢?
意识体喜欢意识体
 
小狗对我的自我意识提供了反馈,让我感到被对方“看见”了,让我感到心理可视,如人一般。
 
我们必须思考这样的问题:我们能够从另一个意识体的反馈或是合适的反馈中获得心理可视,以及由此在自我意识的产生中体验到价值和快乐,这是什么原因呢?
 
我们需要了解这样一个事实,我们通常都认为自我是个过程,因为意识本身就是个过程,是流动的,是头脑孕育的“内容”,这个内容就是直觉、映像、想像、思想、情感等等的流动。我们的头脑不是一个可以一眼看透的静止体,它不像我们在外部世界看到的物体那样可以直接地体察。
 
 
当然,我们通常都会有自我的感觉,自我的认同,但这更可能是一种情感的体验而不是思想的结果。这种情感非常散乱,受到了其他各种因素的影响,并且也难以对这种情感自我清理。要知道,我们的自我概念不是单一的而是个集合的概念,它是反映在我们不同(真实的或是想像的)的特征和特性中的具象和抽象概念的集合。这个集合不可能在同一时间里一下子被感知到,它只能被一点点地体验,而不是一下子被感知。
 
      在生命的进程中,我们的价值、目标和志向首先在大脑中形成,自我意识就有了基本构造单位,接着,当然一定程度上成功的生活,就把意识中的这些东西转化为行动和现实目标。这就成了我们感知到的“外部世界”中的一部分,它们是以物质形式存在的,这也就是人存在的基本形式。所谓成功地生活就是把我们自己投入世界中,表达我们的思想,实现我们的价值和目标。我们的生活不会打断这个过程。
 
       然而,我们最重要的东西——我们的性格、心灵、内心的我、精神的我,无论你怎样称呼它——都不可能按照文字上表述的那样去跟随这种形式,从不会离开我们自己的意识而存在,它也从不会以“外部”的形式被我们认知。但我们渴望一种客观的自我意识形式,或者说我们需要这种体验。
 
       由于我们是自我行为的主宰,由于我们决定自我,决定自我的发展是我们所有动机的核心,所以我们渴望并需要充分地体验自我的真实性和客观性。
 
比如,当我们站在镜子前,我们就能感知自己作为客体的真实的脸,一般我们会高兴这样做,高兴感知的那个物体其实就是我们自己。我们会愉快地看着它并且这样想,”这就是我”。这种愉悦是对客体对象的体验。
 
       我们再强调一下:主体内容的客体化,并寻找到一个恰当的外在形式,这是成功生活的基本保证。我们期望每一个自我进入这样一个过程。可以说,任何人的间接感觉总是出现在我们每次的判断上,出现在每次所想、所感、所说,每次用语言和行为真实地表达我们内心的自我的时候。那么直接感觉又是怎样的呢?有可以让我感知自我心理的镜子吗?可以用它来感知自己的心灵吗?有的,这个镜子就是另一个意识体。
 
从别人那里,以“外部”的形式体验自我
 
当独自一人时,我们只能在一定程度上抽象地了解自我,而当存在另一个意识体时,它能提供给我们的恰恰就是感性地体验自我,即我们把他作为一个“外部”有形的客体来返观自我。
 
当然,有些人的意识与我们的不同,因此,他们提供得“镜子”也就不可能准确地反映出我们的自我。我们所有的人主要是通过人际的交流来体验我们是谁。我们总是在不断地在与我们个性所包容的人打交道的过程中一步步成长起来的。
 
在成功的罗曼蒂克爱情中,我们同样与情侣一起经历了这样的过程,这才有了互相的高度的可视体验,即使这种状态还未能达到最佳,但肯定也已经是达到了相当的高度。这就是罗曼蒂克爱情产生激动和心灵感受滋养的根源。
 
心理学是通过我们的行为,通过我们所说的话和所做的事,以及通过所说和所做的方式来研究一个人的。在这种情况下,我们的自我就是他人感知的客体。当他人对我们,对我们的行为和观点做出反应时,他们的感知反过来也通过他们的行为,通过他们注视我们的方式,通过同我们说话的方式,以及通过他们反应的方式等等来实现的。如果他们看待我们的观点和我们内心深处我们是谁的想像合拍,我们就产生了心理上的可视,有了自我的客体化的体验,我们在他们的行为中感知到了自我的反映,这时他人就成了我们心理方面的镜子。
 
这只是他人成为自我心理方面镜子的其中一种情形,还有另一种。
 
当我们碰见一个人,他的所思,所见,所爱,他对不同情况的反应都与我们相似,我们不但与他有强烈的亲和体验,而且我们通过对他的感知来感受自我。这就是客体化的另一种形式,即自我意识外化的过程,是体验心理可视的另一种形式。这个人的出现让我们体验到愉悦和激动,我们和他在一起享受亲和感,心理需求也因此得到满足。
 
亚里士多德说过:朋友就是另一个自我。
 
这句话非常精妙地说出了情人间体验的至高的情感力度。爱对方其实也就是在对方心里找回了自己。理想的情侣对我们所做的也就是我们会对自己所做的。这样,通过情侣的行为我们感知了自我。我们通过意识体的结果感知自己——当然,这是由我们的伴侣的所作所为表现出来的。
现在我们可以来描述人类在渴望交往中产生的友谊和爱的本源了:它是由满足自我存在的感知渴望,并通过对他人的反应和反馈,在体验客体化的过程中产生的。
人类渴望和需求体验自我意识,这种自我意识是由感知自我在客体中的存在而产生的。也是通过与他人的意识的互动体验而获得的。 
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